کد مطلب:36770 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:11

گنجینه پرسمان » اهل بيت

*- اصولا چرا به امامان معصوم مي گويند ؟

دوست خوبم بدون شك هر پيامبر و امامي قبل از هر چيز بايد اعتماد عموم را جلب كند به طور يكه در گفته او احتمال خلاف و دروغ و اشتباه ندهد در غير اين صورت مقام رهبري او متزلزل خواهد شد. زيرا خداوند امام و پيامبر را به عنوان الگو و رهبر مردم قرار داده است حال اگر پيامبران و امامان معصوم نباشد بهانه جويان به عذر اينكه آنها اشتباه مي كنند و حقيقت طلبان به خاطر تزلزل نسبت به محتواي دعوت آنها از پذيرفتن دعوتشان خود داري خواهد كرد و يا لااقل نمي توانند با دلگرمي آن را پذيرا شوند .
اين دليل كه مي توان آنرا دليل اعتماد نام نهاد يكي از مهمترين دلايل عصمت پيامبران و امامان است .
به تعبير ديگر : چگونه ممكن است خداوند فرمان دهد كه از انسان بي قيد و شرط اطاعت شود در حاليكه اين انسان ممكن است خطا كند و يا مرتكب گناهي گردد . در چنين حالي آيا مردم ا ز او اطاعت بكنند ؟ اگر بكنند كه تبعيت از خطاء و گناه است , و اگر نكنند مقام رهبري او متزلزل گرديد . بخصوص اينكه مقام رهبري پيامبران و امامان با ديگران كاملا متفاوت است , زيرا مردم تمام اعتقاد و برنامه خود را از آنها مي گيرند .
به همين دليل مي بينيم مفسران بزرگ هنگاميكه به آيه: { اطعيو الله و اطعيوا الرسول و اولي الامر منكم }« اطاعت كنيد خدا و اطاعت كنيد پيامبر و او لوالامر را » مي رسند مي گويند : دستور اطاعت مطلق دليل بر اينست كه هم پيامبر معصوم است و هم ‹ اولي الامر › و منظور ا ز اولي الامر امامان معصوم هستند همچون پيامبر (ص) و گرنه خداوند هرگز دستور اطاعت بي قيد و شرط از آنها را نمي داد .
عصمت از گناه به خاطر آن است كه پيامبران به خاطر علم و آگاهي و ايمان فوق العاده اي كه دارند انگيزه هاي معصيت را مهار مي كنند و هيجان انگيزترين عوامل گناه نمي تواند بر عقل و ايمان آنها چيره شود و اينست كه مي گوئيم پيامبران و امامان معصومند و در برابر گناهان بيمه اند .
منابع :
1- قرآن كريم , سوره مباركه نساء , آيه 59
2- پنجاه درس اصول عقايد براي جوانان , آيت الله ناصر مكارم شيرازي ص 169 -172